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SUBA CHUNE

En Suba cubun, la lengua ancestral del territorio muysca de Suba, la palabra Chune se interpreta de dos formas: como bastón y como nieto. Así es, entonces, como se ordena Suba Chune como una agrupación musical originada al interior de la comunidad indígena muysca de Suba, orientada cómo lxs nietxs y el bastón de Suba. La agrupación se enfoca en aportar al proceso de revitalización musical y cultural de su pueblo, a través de la interpretación de instrumentos de los abuelos y abuelas muyscas de Suba, tales como los capadores, flautas, esterillas, mates, raspas, panderetas, chimborrios y tiples. Suba Chune se encamina al despertar del “surrucusungo” como ritmo propio de las comunidades muyscas que acompañó con alegría las romerías y biohote (festejos) hasta la llegada de la ciudad al territorio ancestral. Es así como el viento de la caña de chin se teje con el despertar del Suba cubun (lengua Muysca de Suba), aportando a la divulgación de los saberes propios a través de la música. 

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Mi rol en el grupo

Soy percusionista, letrista y cantante en Suba Chune; mi aporte ha partido principalmente en la nutrición de letras en lengua muysca, la declamación de poesía musical y de la interpretación del chimborrio (tambor tradicional)

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Aporte a la revitalización lingüística desde el arte

Suba Chune se ha caracterizado por revitalizar el surrucusungo, género musical tradicional del pueblo muysca, en la lengua nativa muysccubun, acontecimiento único en las comunidades muysca, puesto que no hay grupos que canten en lengua actualmente.

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Divulgación de la revitalización cultural

Por medio del arte, Suba Chune ha cantado en diferentes espacios distritales y nacionales en Colombia, volviendo a darle voz a la lengua y música tradicional muysca.

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Algunas canciones

Fuech ty (canto del fogón) - Suban tymasoz abtynan

Fuechyna gata abosa           En el fuechy, alrededor del fuego
Chicacas chiguexicasa         nuestra abuela y nuestro abuelo
Quychyquy azas quycaua    ponen la comida y muchas historias
Mabie chihuc abgasqua       nos enseñan

Chia Suba gue nga              Que somos de Suba
Suba chihizac chiguene       y raizales de suba 
Chi chipquen ys agusqua    para que recordemos
As chihac ys agusqua          ellos nos dicen
Muyscac chiguene gue        ¡Si que somos muyscas!

Chiquyc ty (canto del territorio) - Suba Cubun

Chiquycan uaquez aguene    En nuestra tierra hay amigos/familiares
Chisuban uaquez aguenga    En nuestra Suba habrá

sospqua caca gue chihuquie  La abuela araña es la que a nosotros enseña
iahaco chipquanga nohosca   Cómo tejer enseña)

chupquan muyso uaia chihuc En la chucua la serpiente madre a nosotros
chimuysua mabie abgasqua   Muchos de nuestros sueños dice/enseña

guatquycan tymanso uecha    En el cielo el tío materno chulo)
chiquyca amnyquysuca           Nuestra tierra vigila)

Yb ty: canto del cuerpo

Aprende las partes del cuerpo en Suba Cubun en una canción que revitaliza nuestra música y lengua nativa

El Puente de la Marrana

El Puente de la Marrana es un lugar emblemático de la comunidad muysca de Suba, conocido por su tradición oral en la que se aparecía una cadena de oro, marrana, espanto o encanto que juetiaba a los hombres borrachos.

La Candileja

La Candileja es un encanto que anda por los cielos en Suba, se caracteriza por ser un objeto volador en llamas que sale de una montaña a otra, y se esconde usualmente donde hay guacas o encantos.

El Mofán de Suba

Cuando el mofán de Suba,

paseaba por nuestras estas aguas

las gentes de estas tierras

mandaba a sacar las balsas

Saque las balsas que está el mofán

y  no las guarde que va a reciar

 

Ahí viene el Mofán de Suba

Ya está en el Tibabuyes

Mándese a llamar los Chune

Que esta fiesta va pal lunes

Ya están los Chune

Ya está el mofán

Ya están los muyscas pa parrandear

Nemcatacoa - Poesía sonora Nicolle TS

Nemcatacoa, Nemcatacoa,
Nemcatacoa, Nemcatacoa.
Fapqua, fapqua, fapqua, uai, caca. 

(chicha, chicha, chicha, sabia abuela)

​

*Nemcatacoa es un mofán con cuerpo de humano y cola de zorro, quien llega a las fiestas y los biohote a pedir fapqua (chicha). A cambio de que lo emborrachen suele dar abundancia en los cultivos de maíz y enseñar a tejer.

Xies ie

Caminos del agua

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